(4)记忆马哲的晦涩的概念的时候，要善于联系实际。

　　我的老朋友马克思曾经说过，哲学是系统化的世界观，也是方法论。因此这就注定了它本身就是高度的抽象。抽象带来的不仅仅是深刻，还给我们带来了阅读和理解的困难。马克思语重心长地说，年轻人，不要着急难受，我不是说过认识的过程是感性认识和理性认识相互交织和相互渗透的过程么?单靠理性认识当然不行，否则就是认识论上不坚持唯物论了。

　　所以，遇到难懂的，或者繁杂的概念表示的时候，适当将其和身边的事物进行类比，用逻辑串起来，马哲的背诵和理解就简单多了。

　　比如价值的特性有四个：客观性、主体性、社会历史性以及多维性。

　　那就可以找个例子来理解：我馋了，去摘苹果吃。

　　客观性：我的需要(馋了，想吃苹果)和对象(苹果)，过程(爬树等等)以及结果(吃到了苹果)都是具有客观性的;

　　主体性：那就是苹果有没有价值，是由我来说了算。我虽然馋了，但是不一定要吃苹果，我可以吃苹果树的叶子。(客观事物的某种属性能否具有价值以及具有何种价值要以人的需要为基准)。

　　我吃苹果和另外一个人吃苹果的目的不一定相同，我是因为馋了要吃，而另外一个人可能是因为饿了要吃。(不同主体，同一个客观事物的价值也不同，有主体的个性特征)

　　我馋了，但是我不去摘苹果，那么苹果还是没有价值，只有我去爬树摘了，那么才会发生苹果满足我馋的需要这个关系。(主客体之间的价值关系是主题在实践基础上确立的同客体之间的一种创造性关系。)

　　社会历史性：这个很好理解。假想在一个苹果被认为是万病疗药的社会和年代，和现在相比，就理解了。

　　多维性：多维性在于同一个客体，不同主体。比如你叫几个人望着天空，有人想到了孙悟空，有人想到了苍井空。

　　(5)对题目的拓展延伸学习很重要。

　　和开头的题目一样，其实A和C都是马克思曾经说过的话，如果你平时做题或者阅读延伸比较广的话，那么就很容易做对。但是鉴于大家复习时间都比较短，因此大家尽量买一些习题解析详尽而且带有拓展的政治习题书来进行备考。

　　第三部分 毛中特和史纲

　　我是这样去理解这两个部分的。毛中特是马克思主义的中国化。因此毛中特本身就体现了矛盾的特殊性，发展、全面和实事求是，一切从实际出发等等哲学观点。又因为马哲是科学的(马克思是这么说的)，所以毛中特那就肯定是科学的，那么如果犯了错误，如果是制度上的错误，那么一定是回答没有联系中国实际，也就是没有把把握矛盾的特殊性，教条主义学习马克思主义;如果是人犯错误呢，那么就回答那个人没有掌握马克思主义，了解不充分等等。而史纲则是用历史事实来给大家证明，我党的马克思主义中国化思路以及所制定的战略等等是行得通的，而且走得远走得好的。因此，可以总结出，毛中特侧重于理论介绍和探讨，而史纲则侧重于历史事件的描述和意义。两个部分结合起来学习，是最好的。一般而言，不同的历史时期，肯定对应着不同时期的党的制度和措施。这之间有着历史的连贯性和逻辑性。我建议大家是画个时间轴，把历史和党的理论发展过程结合起来。甚至可以了解一下个人史实，有助于记忆。

　　比如，1934年，中共第五次“反围剿”失败后，王明和博古就在思考要不要把老毛带上，后来还是觉得带上算了。这一个史实说明什么呢?

　　(1)老毛当时在党内地位不高。实际上，在1931年，老毛就曾批评王明等人的“左”倾思想，是最早提出反对教条主义任务的领导人。但是遭到了王明等批评和指责。

　　(2)1935年开始长征，随后的遵义会议让老毛成为了实际“扛把子”。当时遵义会议批评的博古、李德等人，并“降职”，推崇老毛主张，将老毛增添为中央政治局常务委员。老毛和其它两人全权负责红军行动。因此遵义会议解决的是军事问题和组织问题。

　　(3)当老毛成为“扛把子”的时候，不就意味着遵义会议是确立以毛泽东为代表的马克思主义的正确路线在中共中央的领导地位么?而且让当时中共回归正常，不就是是挽救了中国共产党么?挽救了中国共产党不也就相当于挽救了中国红军，中国革命么?既然是挽救了，当然成为了历史上，中共的一个生死攸关的转折点。而且从王明到老毛，不就是中共政治走向成熟么?这样子，就把很多东西就联系起来了。

　　(4)看看毛中特那里：王明在党内推行的教条主义、左倾的机会主义路线。那么老毛要反对他，那么肯定反对的是教条主义。1930年1月，王明取得当时的领导权，而同年5月，毛泽东写了《本本主义》。而遵义会议是1935年开的，长征是在1936年10月结束，在1937年，老马闲不住，写了一篇他平生中最满意的文章《实践论》和《矛盾论》，主要是揭露主观主义特别是教条主义的思想根源。经过延安整风和党的七大，实事求是的思想路线在全党得到确立，这里的潜台词是：党的思想问题得以解决。所以，可以推知，遵义会议是没有解决思想问题。

　　通过以上实例的演示，我们知道不同的时期，中共面临的历史任务和历史情况是不同的，中共做出的调整和措施都相应不同，只有把毛中特和史纲建立起时间和空间的联系，那么才能更好的理解和记忆。尤其是去记忆不同时期的土地政策时，这种方法更加给力。

　　当然也有记忆的技巧，比如毛中特实际就是中国化的马哲，首先体现的肯定是普遍性和特殊性的，党的任何政策基本都是马哲方法论的三个重点体现。而史纲则是体现马哲的历史史观，牢牢抓住人民群众这概念。这些大家自己去总结、理顺就好。

　　第四部分 思修

　　思修我研究不多，相对而言也比较简单。记忆的时候也是靠逻辑。比如课本上把爱国主义的内涵定为：爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家乡、民族和文化的归属感，尊严感与荣誉感的统一。那么接下来有一个爱考的知识点：爱国主义的基本要求，基本上可以对应上面的内涵回答。

　　爱祖国的大好河山(对应故土家乡);爱骨肉同胞(对应民族)，爱灿烂文化(对应文化归属感)、爱自己的国家(对应尊严感和荣誉感，同时也是前三个的综合。)

　　思修还有一个部分是法律。我的建议是自己画一个思维导图，记忆下来就好。