奉行这一观点的是一类非常危险的文学作品，最生动的例子就是伊丽莎白·史玛特的小说《我坐在大中车站哭泣》，这本小说赋予真爱以特权凌驾于其他一切考虑之上。你可以毁掉家庭、毁掉其他人、毁掉整个国家，只要是以爱情的名义，这一切都没问题了。如果您发现自己认同这种观点的话，我们建议你喝一杯浓茶醒醒脑，读一些有启发性的有关养猪的书，直到你的妄想消散为止。

只有在爱情化学阶段的疯狂渐渐平息之后，你才能够识别这份爱情是否是真实的。如果是真实的爱，它会转化为深沉而又稳定的爱，帮你度过困难的日子、金融危机、以及那些编织生活的点点平凡小事。这就是为什么50年的老夫老妻总是说和最好的朋友结婚。

崇 高爱情的神秘之处在于，它没有早期精神错乱的痕迹。它不会令你在不适宜之时想剥去心爱人衣物；它不是那种想独创二人世界的野性冲动。相反，它是一种深切的情爱，令你赏识外人无谓的独特气质而含情脉脉，领会无人能懂的幽默笑话而前仰后伏。这种爱是由千百块细微的记忆瞬间砖砌而成的。它是这么撩起的一种感觉：每当你读到报上一则趣闻，在街上遇见一个滑稽怪人，或者无意中听到只言片语，你下意识中世上只有唯一的那个人是你必须倾诉分享的，这就是那种感觉。它不是奢侈的酒店套房，不是观赏日出，也不是遥远都市的冲动一游。它不是电影院里一屋漆黑中看到的经典片段；崇高爱情是在默默无闻的平凡之中找寻浪漫：只是因为那个人会修水龙头，你的内心就会油然而增的一股爱慕。它也许不像那一切为了爱而丢失世界的爱情那么经典[15]，或像是“我想将你比作迷人的夏日[16]”这些诗句世代传颂 ，但它绝不会令你的心碎掉落一地。

爱情虽然有些疯狂，但仍不失为人生中一条亮丽的风景线。它带给了我们十四行诗、歌剧还有各种奏鸣曲；它孕育了我们《了不起的盖茨比》，《傲慢与偏见》以及《日瓦戈医生》这些名著。它借与了我们叶芝那朝圣者的灵魂[17]和赫里克那甜蜜公主[18]，还有济慈那颗耀眼的明星[19]。瞥见爱慕对像时那扭起肚子翩翩起舞的姿势，大街上对着偶遇的陌生人的相视一笑，凝视着路灯突然想凭着灯柱荡一秋千的欲望，所有这些都给民族增添了无尽的欢乐。(应该指出的是，所有这些疯狂的症状并不只局限于年轻人身上：40岁明智的女性同样容易被令人心醉而又年轻的明眸一瞥搞得心神不定。)

爱可以是疯狂的、美味的、惊心动魄的；它可以让你觉得好像身体的每一个原子都跳着舞。它可以带回你淡忘的青春，让你回想起遗忘了的梦想，重新燃起破灭了的希望。只是它需要附上一个忠告，一个健康的警告，一个不浪漫但执着理智的声音。所以，下次你一旦恋爱，你应该记住，在那些爱情初期的日子里你是有点疯狂的，明智的话就避免任 何冲动的决定。

爱情的危险

我们指的不是那种明显令人心碎的危险-廉价的背叛，破碎的承诺- 我们指的危险是：当明智受过教育的女性陷入教条的束缚，固守着现代女性终极目标就是浪漫爱情的信条时，潜伏着的黑暗无知的危险。每天，成千上万的电影、书 籍、文章以及电视节目反复输灌着这个信念-如果没有恋爱，生活如同荒漠。

然而，就像一只充满智慧的老鼠在壁脚板之后发出吱吱的声响，也有妇女接受这种颠覆正统的想法：也许这高高在上的爱情不见得就是通往绝对幸福这一天堂之路。她们的阅历经验开始发挥作用，他们观察到在爱慕和性的迷雾之中结婚的夫妇，十年后，却在互相摔碗，为些微的财产而激烈争吵。

但是，那些注意到这些反 差的女士们往往害怕谈论此事，以免被别人认为自己是愤世嫉俗的女人。当然，只有那些最厌倦和最受伤害的女士们才会挑战浪漫爱情的正统。公认的智慧认为现代的性爱无疑是最终的灵丹妙药，但是如果你对此不解的话，那肯定是你有问题。你这怪物，回去找瓶药吃，别忘了吃药前读一下药瓶外的标签。我们认为：给予浪漫爱情特权使其凌驾于所有其他之上，坚持认为它是人类的幸福必不可缺少、不容置疑的一个组成部分，追溯到人类老祖宗的洞穴时代，这是一个陷阱圈套。自车轮发明以来每个人的心灵深处都渴望另一半与之合二为一，这个想法是一个没有凭证的神话。

爱是人类不变的追求，变的是对爱的解释。爱的表达方式、爱在日常生活中的意义，这些从来都不是不可改变或一成不变的。不同种类的爱及它们所标志的都不是固定不变的，无论传统派人士怎么费心给你灌输。

因此，“爱情是女人的最高要求，没有爱情的女人在某种程度上讲只能算是半个人，如果她对此有质疑，那她就是在反对人类所有的历史”，所有这 些所谓的现代观念都是经不住检验的。这不是一个刻在石头上的命令，而是一种人类的想法，而人是容易受到引诱、耳根发软的，有时甚至还会完全搞错。